选择通德类情：引历府钩元曰：「山方杀，止忌安葬，不忌修造。考其由来，乃先天灭后天，后天灭先天，较之消灭杀，义尤纡远。如后天之乾在西北，即先天艮位，忌丙寅木（寅之正五行）　艮土；先天之乾在正南，即后天离位，忌己亥水　离是也，馀倣此推。然他卦之官鬼爻，岂能伤害本卦乎？辨其来历，则无庸拘忌明矣，宜删去。」
一卦管三山 乾 　坎 　艮 　震 　巽 　离 　坤 　兑
先天位 　　离 　兑 　乾 　艮 　坤 　震 　坎 　巽
山方杀日 　己亥 丁巳 壬午 丙寅 乙卯 庚申 戊辰 戊戌 辛酉
后天位 　　艮 　坤 　震 　离 　兑 　乾 　巽 　坎
山方杀日 　丙寅 乙卯 庚申 己亥 丁巳 壬午 辛酉 戊辰 戊戌
十、日流太岁：（宜删去）
选择通德类情：按大葬曰鸣吠，小葬曰鸣吠对，皆不用戊己日。盖以葬藏于土，而不敢犯土，故避之。若以戊己加本山支辰，谓之日流太岁，而忌其一局皆不可破土、安葬，则大谬矣。夫葬藏于土，而不敢犯土，所避者，止此戊己两干，而馀八干，初未之避也。若以本山隶戊己旬内，亦谓不可犯，则如四隅卦十二山，何以忌戊者居其九，忌己者居其三，不与四正卦之两戊两己，同其画一乎？术家捏造，必悖于理，于此可见，宜删去。
壬子癸山忌戊子旬 丑艮寅山忌戊寅旬 甲卯乙山忌己卯旬
辰巽巳山忌戊辰旬 丙午丁山忌戊午旬 未坤申山忌己未旬
庚酉辛山忌己酉旬 戌乾亥山忌戊戌旬
十一、 天地燥火：
天燥火忌起造，地燥火忌埋葬；忌时。（宜删去）
选择通德类情：按甲申酉山震起子，乙乾戌山巽起子，丙午亥山离起子，辰巽辛山坤起子，丑未坤山兑起子，寅卯庚山乾起子，艮丁癸山坎起子，壬子巳山艮起子。各随后天卦位顺轮，又跳震兑两宫不数，遇离为天火忌起造，坎为地火忌埋葬，全无深义，故削之。
廿四山会解正宗：论天地燥火例，由后天卦位顺轮，其震兑二宫不算，虽然此例有其诀，不过遇离为天火，遇坎为地火，四柱无冲，时虽犯不忌。纵有犯者，宜一白水、壬癸水德、秋冬令则吉。
天燥火（忌起造）地燥火（忌埋葬）
甲申酉山 寅申时 巳亥时
乙乾戌山 丑未时 辰戌时
丙午亥山 子午时 卯酉时
辰巽辛山 巳亥时 寅申时
丑未坤山 巳亥时 寅申时
寅卯庚山 辰戌时 丑未时
艮丁癸山 卯酉时 子午时
壬子巳山 寅申时 巳亥时
【协纪辨方书‧用事】
宜：天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、六合、鸣吠。
忌：月建、月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、四废、四忌、四穷、五墓、复日、重日。
【星历考原‧用事宜忌】
历例：「安葬、建茔、权厝、迁葬、破土、斩草等事。宜鸣吠日，忌密日、重日、复日、建、破、平、收日、开日。」
【臞仙肘后经】
安葬
宜：壬申、癸酉、壬午、甲申、乙酉、丙申、丁酉、壬寅、丙午、己酉、庚申、辛酉、庚午、庚寅、壬辰、甲辰、乙巳、甲寅、己未、鸣吠对、鸣吠、成、开日。
忌：白虎、元武黑道、八座、岁禁、太岁、重丧、重复、地中白虎、月建转杀、天贼、土禁、魁罡、人皇人建（即月建）、阴阳错、白虎破杀日（即破日）、四时大墓、冰消、瓦解、破日、地隔、地空亡。